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【地藏王菩薩滅定業真言】~死刑犯持誦滅定業真言,彈彈虛發
死刑犯持誦地藏滅定業真言,六槍十八彈,彈彈虛發
《1996/04/26 中國時報 記者 簡東源 花蓮報導》 慈航雜誌社長楊國男廿五日前往花蓮看守所,與被羈押的當事人分享學佛經驗。在他全省教誨經驗中,八年前,一位死刑犯臨刑前三天一心唸佛,臨刑時,行刑人動用六支手槍、十八發子彈,竟彈彈「虛發」,現任高雄監獄典獄長吳賢藏是見證者。 一年到頭在全省各監所擔任榮譽教誨師的楊國男,斥資出版慈航雜誌,對重刑犯、死刑犯的教誨、輔導,不遺餘力,多次獲法務部表揚為榮譽教誨師。 廿五日楊國男前往花蓮看守所輔導羈押在所內的被告,楊國男提出,「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」的四念處觀念,希望這些被告時時護持,處處觀照。 楊國男在十四年的巡迴輔導中,有許多「感應」的故事,其中最引人稱奇的是,八年前,在高雄看守所內,一名未實際參加搶劫的死刑犯,在獲知臨刑前三天,楊國男入所輔導捐贈器官。當時,楊國男將一串佛珠送給該名死刑犯,並教導他唸佛,持地藏經中滅定業真言。南無地藏王菩薩滅定業真言:『唵缽羅末鄰陀寧娑婆訶』 這名死刑犯知大限已屆,利用人生最後二、三天時間,一心唸佛號,誦持地藏經中滅定業真言。 在臨刑當日清晨,該名死刑犯走進刑場後,管理員開槍射擊,竟然子彈無法擊發;再取另一把手槍,子彈還是打不出去;離奇的是,對空鳴槍又碰碰碰的射出子彈,再朝該名死刑犯射擊時,又無法擊發。管理員總共拿了六把手槍,對空鳴槍十八發子彈,就是打不中死刑犯。現場檢察官、看守所所長吳賢藏都急了。最後吳賢藏急電請教楊國男。楊國男請吳賢藏朝看守所內地藏王菩薩禮拜,說明國法已定刑無法變更。在吳賢藏剛向地藏王菩薩禮拜後,子彈立即碰的一聲飛射而出,一槍斃命,當時在場者無不稱奇不解。 楊國男表示,許多事是無法解釋的,應是一心唸佛持咒的感應。 --------------
☉地獄不空誓不成佛地藏菩薩(地藏王菩薩)在過去很久很久以前(不是我們地球存在時間),在獅子奮迅具足萬行如來(獅子奮迅具足萬行佛)前,發下大誓願。地藏菩薩又曾在過去不可思議阿僧祇劫前(很久很久以前,不是我們地球存在時間),以婆羅門女之身,為了救因不信因果、常輕三寶(佛法僧)而墮入地獄的母親,在覺華定自在王如來塔像之前,發下大誓願。地藏菩薩又曾在過去無量阿僧祇劫前(很久很久以前,不是我們地球存在時間),在清凈蓮花目如來像法之中,以一個叫光目的普通婦女之身,為救因殺害毀罵罪而墮入地獄受極大苦的母親,向空中十方諸佛發下弘大誓願。地藏菩薩又曾在無量阿僧祇那由他不可說劫前(很久很久以前,不是我們地球存在時間),有佛出世,名一切智成就如來,住世六萬劫。這位如來在出家修道前,身為小國國王,他與一鄰國國王朋友,同行十善利益眾生,為救度鄰國造惡眾生,他們一同發願,一王發願早成佛道,然後全部度化罪苦眾生。一王發願,若不先度罪苦眾生,令得安樂成就菩提,自己終未願成佛。發願早成佛道者,即一切智成就如來,發願先度眾生最後成佛者,即地藏王菩薩。 因為地藏菩薩過去世以來常發下大弘願,深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」,故被尊稱為大願地藏王菩薩。據《地藏菩薩本願經》記載,地藏菩薩在忉利天宮受釋迦牟尼佛的咐囑,在釋迦牟尼佛涅槃後至彌勒佛降生人間前這段時間內(約56億7千萬年,也是我們世界無佛住世的空窗期),六道一切眾生皆由地藏菩薩來教化。祂無數次發出無以復加的大悲弘願,自誓度盡六道一切眾生自己最後成佛:「地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」。 ☉定業與轉業業力(有點像因果報應或宿命),可區分黑業、白業,定業與轉業,轉業就是可以改變的業力,定業就是很難改變的業力,例如佛陀十大弟子中,神通第一的目犍連(目連救母主角),也因為定業現前,被沒有神通的外道用石塊和亂棒打死。所以說定業是很難改變的。而唐代元珪禪師稱佛有三不能,分別為改變定業、化導無緣眾生及救度所有眾生等三種不可能,雖然依元珪禪師的意思,是針對小乘之應身佛而言,若對大乘之法身佛而言,則無所謂三不能者。但也可知定業很難改變。而從另一個角度看,當定業發動,如果是一個過程,就不容易解除,例如已經投胎為畜牲、貧困家庭等,要改變並不是一時三刻,但佛經《涅槃》諸經中也從另一個角度說:「若使定業,不能減除,諸佛所說,一無是處」,故地藏王菩薩努力宣說出了滅定業真言,此咒一出十方諸佛世界六大震動,驚嘆何以菩薩之身而有是諸神通,故而在(八十卷)《華嚴》忉利天品中,釋迦牟尼佛對諸佛菩薩、天、龍、梵、魔、神、鬼王一連說了五部有關地藏菩薩的法門。
☉地藏王菩薩《滅定業真言》,因為屬於短咒而且靈驗,千年來持誦者很多,也有許多感應故事。
●《滅定業真言》: 唵,缽囉末鄰陀寧,娑婆訶。
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【地藏王菩薩滅定業真言】~死刑犯持誦滅定業真言,彈彈虛發
死刑犯持誦地藏滅定業真言,六槍十八彈,彈彈虛發
《1996/04/26 中國時報 記者 簡東源 花蓮報導》 慈航雜誌社長楊國男廿五日前往花蓮看守所,與被羈押的當事人分享學佛經驗。在他全省教誨經驗中,八年前,一位死刑犯臨刑前三天一心唸佛,臨刑時,行刑人動用六支手槍、十八發子彈,竟彈彈「虛發」,現任高雄監獄典獄長吳賢藏是見證者。 一年到頭在全省各監所擔任榮譽教誨師的楊國男,斥資出版慈航雜誌,對重刑犯、死刑犯的教誨、輔導,不遺餘力,多次獲法務部表揚為榮譽教誨師。 廿五日楊國男前往花蓮看守所輔導羈押在所內的被告,楊國男提出,「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」的四念處觀念,希望這些被告時時護持,處處觀照。 楊國男在十四年的巡迴輔導中,有許多「感應」的故事,其中最引人稱奇的是,八年前,在高雄看守所內,一名未實際參加搶劫的死刑犯,在獲知臨刑前三天,楊國男入所輔導捐贈器官。當時,楊國男將一串佛珠送給該名死刑犯,並教導他唸佛,持地藏經中滅定業真言。南無地藏王菩薩滅定業真言:『唵缽羅末鄰陀寧娑婆訶』 這名死刑犯知大限已屆,利用人生最後二、三天時間,一心唸佛號,誦持地藏經中滅定業真言。 在臨刑當日清晨,該名死刑犯走進刑場後,管理員開槍射擊,竟然子彈無法擊發;再取另一把手槍,子彈還是打不出去;離奇的是,對空鳴槍又碰碰碰的射出子彈,再朝該名死刑犯射擊時,又無法擊發。管理員總共拿了六把手槍,對空鳴槍十八發子彈,就是打不中死刑犯。現場檢察官、看守所所長吳賢藏都急了。最後吳賢藏急電請教楊國男。楊國男請吳賢藏朝看守所內地藏王菩薩禮拜,說明國法已定刑無法變更。在吳賢藏剛向地藏王菩薩禮拜後,子彈立即碰的一聲飛射而出,一槍斃命,當時在場者無不稱奇不解。 楊國男表示,許多事是無法解釋的,應是一心唸佛持咒的感應。 --------------
☉地獄不空誓不成佛地藏菩薩(地藏王菩薩)在過去很久很久以前(不是我們地球存在時間),在獅子奮迅具足萬行如來(獅子奮迅具足萬行佛)前,發下大誓願。地藏菩薩又曾在過去不可思議阿僧祇劫前(很久很久以前,不是我們地球存在時間),以婆羅門女之身,為了救因不信因果、常輕三寶(佛法僧)而墮入地獄的母親,在覺華定自在王如來塔像之前,發下大誓願。地藏菩薩又曾在過去無量阿僧祇劫前(很久很久以前,不是我們地球存在時間),在清凈蓮花目如來像法之中,以一個叫光目的普通婦女之身,為救因殺害毀罵罪而墮入地獄受極大苦的母親,向空中十方諸佛發下弘大誓願。地藏菩薩又曾在無量阿僧祇那由他不可說劫前(很久很久以前,不是我們地球存在時間),有佛出世,名一切智成就如來,住世六萬劫。這位如來在出家修道前,身為小國國王,他與一鄰國國王朋友,同行十善利益眾生,為救度鄰國造惡眾生,他們一同發願,一王發願早成佛道,然後全部度化罪苦眾生。一王發願,若不先度罪苦眾生,令得安樂成就菩提,自己終未願成佛。發願早成佛道者,即一切智成就如來,發願先度眾生最後成佛者,即地藏王菩薩。 因為地藏菩薩過去世以來常發下大弘願,深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」,故被尊稱為大願地藏王菩薩。據《地藏菩薩本願經》記載,地藏菩薩在忉利天宮受釋迦牟尼佛的咐囑,在釋迦牟尼佛涅槃後至彌勒佛降生人間前這段時間內(約56億7千萬年,也是我們世界無佛住世的空窗期),六道一切眾生皆由地藏菩薩來教化。祂無數次發出無以復加的大悲弘願,自誓度盡六道一切眾生自己最後成佛:「地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」。 ☉定業與轉業業力(有點像因果報應或宿命),可區分黑業、白業,定業與轉業,轉業就是可以改變的業力,定業就是很難改變的業力,例如佛陀十大弟子中,神通第一的目犍連(目連救母主角),也因為定業現前,被沒有神通的外道用石塊和亂棒打死。所以說定業是很難改變的。而唐代元珪禪師稱佛有三不能,分別為改變定業、化導無緣眾生及救度所有眾生等三種不可能,雖然依元珪禪師的意思,是針對小乘之應身佛而言,若對大乘之法身佛而言,則無所謂三不能者。但也可知定業很難改變。而從另一個角度看,當定業發動,如果是一個過程,就不容易解除,例如已經投胎為畜牲、貧困家庭等,要改變並不是一時三刻,但佛經《涅槃》諸經中也從另一個角度說:「若使定業,不能減除,諸佛所說,一無是處」,故地藏王菩薩努力宣說出了滅定業真言,此咒一出十方諸佛世界六大震動,驚嘆何以菩薩之身而有是諸神通,故而在(八十卷)《華嚴》忉利天品中,釋迦牟尼佛對諸佛菩薩、天、龍、梵、魔、神、鬼王一連說了五部有關地藏菩薩的法門。
☉地藏王菩薩《滅定業真言》,因為屬於短咒而且靈驗,千年來持誦者很多,也有許多感應故事。
●《滅定業真言》: 唵,缽囉末鄰陀寧,娑婆訶。
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