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人立天地之間,受陰陽之氣五行相環而生.
故養生丹藏之道無非即是順應天地陰陽之氣
念樸少欲而養真 以致天人合一
依現代簡單來說就是 身心靈的平衡
然祖先之生養智慧至今未曾有人研究發揚
究其因乃台灣現代醫學多著重於形體上的治療
相較於國外醫學已開始注意靈體治療這區塊
台灣醫學研究者猶如楚王不識和氏璧
科學盲點豈不惜哉!
茲錄 隋唐長壽具德名醫 孫思邈 養生歌訣一文
供諸君參閱:
清晨一盤粥,夜飯莫敦足. 撞動景陽鐘,叩齒三十六.
大寒與大熱,切莫貪色欲. 坐臥莫當風,頻於暖處浴.
食飽行百步,常以手摩腹. 再三防夜醉,第一戒神嗔.
安神宜悅樂,惜氣保和純. 壽夭休論命,修行在個人.
人立天地之間,受陰陽之氣五行相環而生.
故養生丹藏之道無非即是順應天地陰陽之氣
念樸少欲而養真 以致天人合一
依現代簡單來說就是 身心靈的平衡
然祖先之生養智慧至今未曾有人研究發揚
究其因乃台灣現代醫學多著重於形體上的治療
相較於國外醫學已開始注意靈體治療這區塊
台灣醫學研究者猶如楚王不識和氏璧
科學盲點豈不惜哉!
茲錄 隋唐長壽具德名醫 孫思邈 養生歌訣一文
供諸君參閱:
清晨一盤粥,夜飯莫敦足. 撞動景陽鐘,叩齒三十六.
大寒與大熱,切莫貪色欲. 坐臥莫當風,頻於暖處浴.
食飽行百步,常以手摩腹. 再三防夜醉,第一戒神嗔.
安神宜悅樂,惜氣保和純. 壽夭休論命,修行在個人.
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